{"id":5686,"date":"2024-01-18T18:07:30","date_gmt":"2024-01-18T17:07:30","guid":{"rendered":"https:\/\/editorialperegrino.com\/blog\/?p=5686"},"modified":"2024-01-18T18:25:17","modified_gmt":"2024-01-18T17:25:17","slug":"toma-y-lee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/editorialperegrino.com\/blog\/toma-y-lee\/","title":{"rendered":"Toma y lee"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\">Cada vez que voy a Toledo, me quedo con el deseo de pasar m\u00e1s tiempo all\u00ed. Es una ciudad preciosa y a la vez fascinante, en especial el casco antiguo. Acabo de pasar dos d\u00edas all\u00ed, con mis compa\u00f1eros de la Asociaci\u00f3n Ministerial Reformada de Espa\u00f1a, en nuestra conferencia pastoral, y sal\u00ed con el ya habitual deseo de volver cuanto antes.<\/p>\n<p class=\"western\">Una curiosidad: en la catedral hay una escultura de Aurelio Agust\u00edn, conocido como Agust\u00edn de Hipona. Es una escultura de plata del siglo XIV, de origen italiano, y con reliquia incluida: se dice que es un hueso del \u00absanto\u00bb.<\/p>\n<p class=\"western\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-5688 alignleft\" src=\"https:\/\/editorialperegrino.com\/blog\/wp-content\/uploads\/WhatsApp-Image-2024-01-16-at-21.11.09-1-222x300.jpg\" alt=\"\" width=\"222\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/editorialperegrino.com\/blog\/wp-content\/uploads\/WhatsApp-Image-2024-01-16-at-21.11.09-1-222x300.jpg 222w, https:\/\/editorialperegrino.com\/blog\/wp-content\/uploads\/WhatsApp-Image-2024-01-16-at-21.11.09-1-169x228.jpg 169w, https:\/\/editorialperegrino.com\/blog\/wp-content\/uploads\/WhatsApp-Image-2024-01-16-at-21.11.09-1.jpg 703w\" sizes=\"(max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/>Lo que me llama la atenci\u00f3n de la estatua no es precisamente la reliquia, sino los objetos que porta en la mano izquierda. El primero es una Biblia y es una clara referencia a su conversi\u00f3n. Nacido en 354 d.C. en el norte de \u00c1frica de una madre creyente, Agust\u00edn no abraz\u00f3 la fe que ella le ense\u00f1\u00f3, sino que se fue alejando cada vez m\u00e1s, hasta que, con la edad de 31 a\u00f1os, Dios le toc\u00f3. Estando bajo una fuerte convicci\u00f3n de pecado, escuch\u00f3 la voz de un ni\u00f1o cantando las palabras \u00abToma y lee\u00bb. Enseguida busc\u00f3 una Biblia que se abri\u00f3 en Romanos 13:13-14: \u00abAndemos como de d\u00eda, honestamente; no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo, y no prove\u00e1is para los deseos de la carne\u00bb.<\/p>\n<p class=\"western\">La otra cosa que lleva en las manos es una representaci\u00f3n de una iglesia. La idea es que, al igual que la vida espiritual de Agust\u00edn depende de la Biblia, las Escrituras son el fundamento de la Iglesia.<\/p>\n<p class=\"western\">Por un lado, nos podr\u00eda parecer algo surrealista encontrar una imagen as\u00ed cuando la misma Iglesia que la expone ha abandonado por completo la Biblia como su fundamento. La Iglesia se gu\u00eda por lo que ense\u00f1a la Iglesia y la Biblia se ha quedado sujeta a la Iglesia.<\/p>\n<p class=\"western\">Pero, por otro lado, podemos tomar la imagen como un reto. \u00bfMi iglesia, sea yo l\u00edder all\u00ed o miembro, se fundamenta \u00fanica y exclusivamente en la Palabra de Dios? Hay tant\u00edsimas cosas que podr\u00edan sustituir la Palabra de Dios en la vida y pr\u00e1ctica de una iglesia: nuestra tradici\u00f3n evang\u00e9lica (\u00absiempre lo hemos hecho as\u00ed\u00bb); las formas de nuestro grupo o denominaci\u00f3n; las modas evang\u00e9licas, lo que est\u00e1n haciendo los dem\u00e1s. Y un sinf\u00edn de cosas m\u00e1s.<\/p>\n<p class=\"western\">Seguramente nos convendr\u00eda escuchar de vez en cuando una voz en off que nos cantara: \u00abToma y lee\u00bb para hacernos volver a las Escrituras, para examinar y afirmar el verdadero fundamento de nuestras iglesias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cada vez que voy a Toledo, me quedo con el deseo de pasar m\u00e1s tiempo all\u00ed. 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